و نسخهء اجازه‌اى كه مرقوم قلم مشكين رقم جناب شيخ در آخر اربعين بود اين است : « بسم الله الرحمن الرحيم ، امّا بعد الحمد و الصلاة ، فقد قرأ علىّ الأخ الأعزّ الفاضل النقى الألمعى ، محبوب القلوب و مرغوب الأسلوب ، ذو الفهم الوقّاد و الطبع النقّاد ، مولانا ملك حسين التبريزى - أدام الله تعالى بقائه و يسّر الى درج المعالى ارتقاه - مع هذا الكتاب الذى هو من تأليفاتى قراءة فهم و ايقان و تدقيق و امعان ، و قد أجزت له - وفّقه الله - أن يرويه عنى و يروى ما انطوى عليه من الأحاديث بأسانيدى المتصلة بأصحاب العصمة - صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين - حسبما تضمّنه صدر الحديث الأول من الأربعين ، بل أجزت له أن يروى الأصول الأربعة التى هى المدار فى هذه الأعصار أعنى الكافى و الفقيه و التهذيب و الاستبصار بأسانيدى الواصلة الى مؤلفيها - قدّس اللّه ضرائحهم و أجزل فى الخلد منائحهم - و كذا أجزت له أن يروى جميع الكتب الفقهية التى ألّفها فقهائنا - رضى الله عنهم - الذين تضمّنت سلسلة الحديث الأول أسمائهم فلير و ذلك لمن شاء و أحبّ مراعيا شروط الرواية المقرّرة عند أهل الدراية ، قال ذلك بلسانه و حرّره ببنانه الفقير الى الله تعالى ، محمّد المشتهر ببهاء الدّين العاملى - أصلح الله تعالى شأنه - فى شهر صفر ختم بالخير و الظفر ، سنة ثمان و تسعين و تسع مائة من الهجرة سنة 998 - و الحمد لله أولا و آخرا و باطنا و ظاهرا » . 67 ) الشيخ محمد بن نصار الحويزى « 1 » : از جملهء فضلاء كاملين و ارشد تلامذهء مولانا شيخ بهاء الدّين عاملى است . شيخ حر - عليه الرحمة - در امل الآمل شيخ محمد مذكور را به « عالم و فاضل جليل » ستوده و گفته : از تصانيف او است كتابى در اصول و ديگر رسائل هم دارد . 68 ) امير معين الدّين اشرف الحسينى « 2 » : از تلامذهء شيخ بهاء الدّين عاملى بود و از جناب شيخ اجازه يافته . صاحب شذور آورده : « الامير معين الدّين اشرف الحسينى كان عالما عابدا زاهدا قرأ على الشيخ البهائى و غيره . رأيت به خط الشيخ البهائى اجازة له على كتابه مفتاح الفلاح و هذه صورتها : قرأ علىّ السيد الأجل الفاضل الزكى التقى الألمعى ، شمس فلك السيادة و النقابة ، و بدر سماء الافاضة و النجابة ، أمير معين الدّين أشرف الحسينى - لا برح موفّقا فى ارتقاء درج الكمال - كتاب مفتاح الفلاح ، و قد

--> ( 1 ) . طبقات اعلام الشيعة ، ص 511 ، امل الآمل ، ج 2 ، ص 310 ، رياض العلماء ، ج 5 ، ص 194 . ( 2 ) . طبقات اعلام الشيعة ، ص 50 ، شذور العقيان .